P. René Butler MS - Cristo Rey - La Elección
La Elección (Cristo Rey: 2 Samuel 5:1-3; Colosenses 1:12-20; Lucas 23:35-43) La mayoría de las Iglesias Católicas no cuentan con una estatua u otra imagen de Jesús sentado en un trono como Rey del Universo. Todas, sin embargo, tienen un... Czytaj więcej
P. René Butler MS - 33er Domingo Ordinario -...
Temor sin miedo (33er Domingo Ordinario: Malaquías 3:19-20; 2 Tesalonicenses 3:7-12; Lucas 21:5-19) Tanto el Profeta Malaquías como Jesús profetizan un tiempo de conflictos. En la primera lectura, “Llega el Día, abrasador como un... Czytaj więcej
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Multiplicidad de dones

(2do Domingo Ordinario: Isaías 62:1-5; 1 Corintios 12:4-11; Juan 2:1-11)

Terminamos la reflexión de la semana pasada con estas palabras: “Nunca debemos olvidar ni descuidar el don que recibimos en nuestro bautismo”. Las lecturas de hoy nos ayudarán a desarrollar más este tema.

En el capítulo 6 de Isaías, el profeta describió su llamado. Dios preguntó, “¿A quién enviaré?” e Isaías se ofreció: “¡Aquí estoy: envíame!” Hoy en Isaías 62, dice, “Por amor a Sión no me callaré, por amor a Jerusalén no descansaré”. Él era la voz de Dios en medio de su pueblo; siempre atento a la voluntad de Dios, la proclamó fielmente.

Hoy el Evangelio nos brinda el relato de las Bodas de Caná. Debido a que nos enfocamos más en el milagro, normalmente no pensamos en este pasaje en el contexto de la profecía. Sin embargo, podemos ver que María desempeña un rol profético. Reconociendo la voluntad de Dios en las necesidades de los demás, ella no se queda callada. Habla con Jesús. Luego, con palabras que evocan a las de los profetas, les dice a los sirvientes, “Hagan todo lo que él les diga”. Entonces Jesús lleva a cabo el signo profético.

En La Salette vemos la misma dinámica. Como los profetas, María se convierte en nuestra abogada ante el Señor. A nosotros ella nos habla por medio de advertencias – haciéndonos recordar lo que debemos hacer – y por unas promesas – mostrándonos lo que podemos esperar – y a todo añade el persuasivo poder de las lágrimas.

El don de la profecía no se le da a cualquiera. La segunda lectura lo resalta con eminente claridad. San Pablo menciona otros dones más del Espíritu. De hecho, si consideramos la historia de la Iglesia, existen comunidades religiosas cuya vocación es… ¡el silencio!

En el contexto de la multiplicidad de dones, el “no me quedaré en silencio” se convierte en un “no me cerraré al movimiento del Espíritu”. Sea el que fuere nuestro don, debemos darle uso. San Pablo escribe, “En cada uno, el Espíritu se manifiesta para el bien común” es decir, para los demás, en la comunidad cristiana, primeramente, y en otros lugares también.

Cuando ponemos nuestros dones al servicio de los demás, estamos haciendo realidad el mandato expresado en el Salmo Responsorial: “Anuncien las maravillas del Señor por todos los pueblos”.

Aceptar la voluntad de Dios significa que el don de la fe recibido en el bautismo encontrará su expresión en otros dones. Así, tal cual es nuestra vocación Saletense.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

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quarta-feira, 22 dezembro 2021 20:10

Carta do Superior Geral

Santo Natal 2021

Ano Novo 2022

Caros Confrades,

Antes de tudo, um desejo sincero e fraterno de um Feliz e Santo Natal a todos e cada um da Cidade Eterna.

Neste ano também a memória do nascimento de Jesus é marcada pelo ressurgimento da pandemia e pelas restrições impostas por governos e autoridades de saúde para limitar a propagação da infecção. Parece reviver a cena de um filme cujo fim é impossível de imaginar. Todos, mais ou menos, foram tocados no corpo e no espírito por este acontecimento imprevisível e trágico que perturbou a vida de todo o mundo.

O Natal que vamos celebrar, com o seu encargo de novidade e de vida, deve fazer germinar em nós aquelas sementes de esperança que só o acolhimento da Palavra de Deus pode oferecer. A palavra "esperança", com tudo o que acarreta de expectativa e certeza, não é problema para nós missionários de La Salette, porque faz parte do nosso DNA desde a nossa fundação após a aparição da Bela Senhora a Maximino e Melânia. A nossa esperança só tem razão de ser porque se baseia na certeza de que, graças à vinda de Cristo entre nós, nada mais é irreversível e que um novo mundo, como "sonhado por" Isaías "(Is 65,17ss) é possível e alcançável.

1. Jubileu saletino

Acabamos de celebrar o 175º aniversário da aparição para coroar o ano mariano saletino, durante o qual toda a Congregação foi exortada a voltar com renovado interesse e entusiasmo apostólico ao seu acontecimento fundador e às razões carismáticas da sua presença na Igreja. Espero que tenha sido um momento forte de graça e de renovação humana e espiritual para todos, feito de escuta atenta e fecunda da Palavra, de intensa oração, reflexão e partilha sobre a mensagem da Bela Senhora, mas também de conversão pessoal e comunitária. Não pretendia ser um ponto de chegada, mas sim uma etapa de um novo ponto de partida, um trampolim para um futuro a ser vivido com seriedade, tanto do ponto de vista do empenho religioso, como do zelo apostólico e missionário. É esse testemunho de vida que a Igreja e o mundo de hoje esperam de nós, religiosos saletinos, neste momento.

2. Caminho sinodal: dom e tarefa

O Papa Francisco convocou toda a Igreja para um Sínodo. O itinerário, intitulado "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão", foi inaugurado oficialmente em Roma nos dias 9 e 10 de outubro e em cada Igreja particular nos dias 17 de outubro. [...] Com esta convocação, o Papa Francisco convida toda a Igreja a questionar-se sobre um tema decisivo para a sua vida e missão: «O caminho sinodal é precisamente o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milénio». Este itinerário, que se inscreve na «actualização» da Igreja proposta pelo Concílio Vaticano II, é um dom e uma tarefa: caminhando e refletindo juntos sobre o caminho percorrido, a Igreja poderá aprender da experiência cujos processos podem ajudá-la a viver a comunhão, a realizar a participação, a abrir-se à missão. O nosso «caminhar juntos», de facto, é o que mais absorve e manifesta a natureza da Igreja como Povo de Deus peregrino e missionário» (Documento preparatório, 1).

Naturalmente, também a vida religiosa é chamada a seguir o mesmo caminho e a oferecer o seu precioso contributo de experiência comunitária e pastoral e, por conseguinte, a beneficiar da graça que dela emanará.

3. Eu ando com a igreja ouvindo o Espírito

Convido calorosamente cada religioso saletino, cada comunidade e cada Província/Região a fazerem seu o caminho da Igreja universal, que se compõe de ouvir o Espírito e discernir os passos a dar para crescer como Igreja sinodal e permitir que essa anuncie o Evangelho, de acordo com a missão que lhe foi confiada.

O caminho sinodal, pensado e desejado pelo Papa Francisco, a partir de baixo, quer envolver todas as realidades nas quais o povo de Deus se expressa, não esquecendo os que estão distantes da fé e os que estão relegados à margem da sociedade. A sua finalidade não é ser uma ferramenta simples e pontual de fazer igreja, mas tornar-se um elemento constitutivo e, portanto, uma forma estável de ser e agir da Igreja no tempo e no mundo junto com a ideia de corresponsabilidade que visa ação missionária.

4. Igreja em diálogo e missionária

Além disso, este caminho ajuda a tomar consciência dos vários dons do Espírito presentes em abundância na comunidade cristã e a valorizá-los com um bom uso; viver a Igreja como “Povo de Deus”, como povo de missionários peregrinos; fazer a transição do "Eu" egoísta para o "NÓS" mais participativo e inclusivo; e novamente considerar a presença da Igreja um serviço missionário para repensar o mundo à luz do Evangelho.

Daí o grande desafio que envolve toda a Igreja de hoje e de amanhã e também da Vida Religiosa: converter-se à sinodalidade tomando Jesus como modelo no caminho de Emaús (Lc 24, 13-35; cf. At 10). Este caminho evocado por Lucas, com um sabor puramente pascal, pois fala de vida nova e de zelo missionário, está bem resumido nos três verbos presentes no texto evangélico: encontrar, ouvir e discernir. Expressam um movimento que envolve corpo e espírito, mas também uma abertura a novas perspectivas e horizontes, uma atenção particular aos sinais dos tempos em vista de um compromisso missionário alegre e compartilhado.

5. Natal: jornada compartilhada

O mistério do Natal, que também este ano vamos acolher e celebrar como Igreja e como comunidade religiosa, exprime de forma excelente e inequívoca a natureza e o sentido profundo daquela «sinodalidade» de que o Papa Francisco fala com insistência. Jesus, encarnado, tornou-se semelhante a nós em tudo excepto no pecado e compartilhou nossa natureza humana, frágil e limitada no tempo e no espaço. Ele se fez peregrino connosco e entre nós, compartilhando nossas alegrias e ansiedades, chamando-nos à conversão e abrindo nosso coração à esperança. Se este foi o estilo de acção de Jesus, deve necessariamente ser adoptado pela Igreja para melhor modelar e orientar sua acção missionária no mundo de hoje .... e consequentemente também de nossas comunidades.

6. Conclusão

Seguindo o exemplo de Jesus, empenhemo-nos também a nos tornarmos Igreja e religiosos em saída, conscientes de que a nossa única missão é levar o anúncio do Evangelho a quem encontrarmos no caminho com exemplar coragem e zelo apostólico. A Bela Senhora de La Salette não pensava em nós quando confiou a Maximino e a Melânia o premente convite missionário que pronunciou no final da sua aparição: “Pois bem, meus filhos, transmitem a todo o meu povo?”.

Desejo que este Natal chegue de modo particular aos nossos jovens em formação, aos irmãos idosos e enfermos, bem como aos numerosos leigos saletinos que se empenham em viver e testemunhar o carisma da Reconciliação na vida quotidiana, às Irmãs de La Salette que compartilham connosco as alegrias e os desafios da missão em todo o mundo e também a muitos amigos e benfeitores que nunca nos fizeram faltar o precioso apoio de suas orações, bem como de sua generosa contribuição material.

Em nome dos Padres Jacek, Jojohn, Manuel, Nunda, Mémé, André, Paulo e Neil, receba cada um de vós os melhores votos de um Feliz e Santo Natal e um fecundo Ano Novo, cheio da graça de Deus e da presença materna de Maria.

Fraternalmente,

P. Silvano Marisa MS

Superior geral

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quarta-feira, 22 dezembro 2021 20:05

Carta do Superior Geral

Santo Natal 2021

Ano Novo 2022

Caros Confrades,

Antes de tudo, um desejo sincero e fraterno de um Feliz e Santo Natal a todos e cada um da Cidade Eterna.

Neste ano também a memória do nascimento de Jesus é marcada pelo ressurgimento da pandemia e pelas restrições impostas por governos e autoridades de saúde para limitar a propagação da infecção. Parece reviver a cena de um filme cujo fim é impossível de imaginar. Todos, mais ou menos, foram tocados no corpo e no espírito por este acontecimento imprevisível e trágico que perturbou a vida de todo o mundo.

O Natal que vamos celebrar, com o seu encargo de novidade e de vida, deve fazer germinar em nós aquelas sementes de esperança que só o acolhimento da Palavra de Deus pode oferecer. A palavra "esperança", com tudo o que acarreta de expectativa e certeza, não é problema para nós missionários de La Salette, porque faz parte do nosso DNA desde a nossa fundação após a aparição da Bela Senhora a Maximino e Melânia. A nossa esperança só tem razão de ser porque se baseia na certeza de que, graças à vinda de Cristo entre nós, nada mais é irreversível e que um novo mundo, como "sonhado por" Isaías "(Is 65,17ss) é possível e alcançável.

1. Jubileu saletino

Acabamos de celebrar o 175º aniversário da aparição para coroar o ano mariano saletino, durante o qual toda a Congregação foi exortada a voltar com renovado interesse e entusiasmo apostólico ao seu acontecimento fundador e às razões carismáticas da sua presença na Igreja. Espero que tenha sido um momento forte de graça e de renovação humana e espiritual para todos, feito de escuta atenta e fecunda da Palavra, de intensa oração, reflexão e partilha sobre a mensagem da Bela Senhora, mas também de conversão pessoal e comunitária. Não pretendia ser um ponto de chegada, mas sim uma etapa de um novo ponto de partida, um trampolim para um futuro a ser vivido com seriedade, tanto do ponto de vista do empenho religioso, como do zelo apostólico e missionário. É esse testemunho de vida que a Igreja e o mundo de hoje esperam de nós, religiosos saletinos, neste momento.

2. Caminho sinodal: dom e tarefa

O Papa Francisco convocou toda a Igreja para um Sínodo. O itinerário, intitulado "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão", foi inaugurado oficialmente em Roma nos dias 9 e 10 de outubro e em cada Igreja particular nos dias 17 de outubro. [...] Com esta convocação, o Papa Francisco convida toda a Igreja a questionar-se sobre um tema decisivo para a sua vida e missão: «O caminho sinodal é precisamente o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milénio». Este itinerário, que se inscreve na «actualização» da Igreja proposta pelo Concílio Vaticano II, é um dom e uma tarefa: caminhando e refletindo juntos sobre o caminho percorrido, a Igreja poderá aprender da experiência cujos processos podem ajudá-la a viver a comunhão, a realizar a participação, a abrir-se à missão. O nosso «caminhar juntos», de facto, é o que mais absorve e manifesta a natureza da Igreja como Povo de Deus peregrino e missionário» (Documento preparatório, 1).

Naturalmente, também a vida religiosa é chamada a seguir o mesmo caminho e a oferecer o seu precioso contributo de experiência comunitária e pastoral e, por conseguinte, a beneficiar da graça que dela emanará.

3. Eu ando com a igreja ouvindo o Espírito

Convido calorosamente cada religioso saletino, cada comunidade e cada Província/Região a fazerem seu o caminho da Igreja universal, que se compõe de ouvir o Espírito e discernir os passos a dar para crescer como Igreja sinodal e permitir que essa anuncie o Evangelho, de acordo com a missão que lhe foi confiada.

O caminho sinodal, pensado e desejado pelo Papa Francisco, a partir de baixo, quer envolver todas as realidades nas quais o povo de Deus se expressa, não esquecendo os que estão distantes da fé e os que estão relegados à margem da sociedade. A sua finalidade não é ser uma ferramenta simples e pontual de fazer igreja, mas tornar-se um elemento constitutivo e, portanto, uma forma estável de ser e agir da Igreja no tempo e no mundo junto com a ideia de corresponsabilidade que visa ação missionária.

4. Igreja em diálogo e missionária

Além disso, este caminho ajuda a tomar consciência dos vários dons do Espírito presentes em abundância na comunidade cristã e a valorizá-los com um bom uso; viver a Igreja como “Povo de Deus”, como povo de missionários peregrinos; fazer a transição do "Eu" egoísta para o "NÓS" mais participativo e inclusivo; e novamente considerar a presença da Igreja um serviço missionário para repensar o mundo à luz do Evangelho.

Daí o grande desafio que envolve toda a Igreja de hoje e de amanhã e também da Vida Religiosa: converter-se à sinodalidade tomando Jesus como modelo no caminho de Emaús (Lc 24, 13-35; cf. At 10). Este caminho evocado por Lucas, com um sabor puramente pascal, pois fala de vida nova e de zelo missionário, está bem resumido nos três verbos presentes no texto evangélico: encontrar, ouvir e discernir. Expressam um movimento que envolve corpo e espírito, mas também uma abertura a novas perspectivas e horizontes, uma atenção particular aos sinais dos tempos em vista de um compromisso missionário alegre e compartilhado.

5. Natal: jornada compartilhada

O mistério do Natal, que também este ano vamos acolher e celebrar como Igreja e como comunidade religiosa, exprime de forma excelente e inequívoca a natureza e o sentido profundo daquela «sinodalidade» de que o Papa Francisco fala com insistência. Jesus, encarnado, tornou-se semelhante a nós em tudo excepto no pecado e compartilhou nossa natureza humana, frágil e limitada no tempo e no espaço. Ele se fez peregrino connosco e entre nós, compartilhando nossas alegrias e ansiedades, chamando-nos à conversão e abrindo nosso coração à esperança. Se este foi o estilo de acção de Jesus, deve necessariamente ser adoptado pela Igreja para melhor modelar e orientar sua acção missionária no mundo de hoje .... e consequentemente também de nossas comunidades.

6. Conclusão

Seguindo o exemplo de Jesus, empenhemo-nos também a nos tornarmos Igreja e religiosos em saída, conscientes de que a nossa única missão é levar o anúncio do Evangelho a quem encontrarmos no caminho com exemplar coragem e zelo apostólico. A Bela Senhora de La Salette não pensava em nós quando confiou a Maximino e a Melânia o premente convite missionário que pronunciou no final da sua aparição: “Pois bem, meus filhos, transmitem a todo o meu povo?”.

Desejo que este Natal chegue de modo particular aos nossos jovens em formação, aos irmãos idosos e enfermos, bem como aos numerosos leigos saletinos que se empenham em viver e testemunhar o carisma da Reconciliação na vida quotidiana, às Irmãs de La Salette que compartilham connosco as alegrias e os desafios da missão em todo o mundo e também a muitos amigos e benfeitores que nunca nos fizeram faltar o precioso apoio de suas orações, bem como de sua generosa contribuição material.

Em nome dos Padres Jacek, Jojohn, Manuel, Nunda, Mémé, André, Paulo e Neil, receba cada um de vós os melhores votos de um Feliz e Santo Natal e um fecundo Ano Novo, cheio da graça de Deus e da presença materna de Maria.

Fraternalmente,

P. Silvano Marisa MS

Superior geral

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Indeleblemente sellados y revestidos

(Bautismo del Señor: Isaías 40:1-11; Tito 2:11-14, 3:4-7; Lucas 3:15-22)

“Un solo bautismo para el perdón de los pecados”. Esta frase casi al final del Credo refleja la conclusión a la que se ha llegado en la iglesia primitiva. La cuestión era si los cristianos que habían sido bautizados por los herejes, debían ser bautizados una segunda vez al convertirse en católicos.

La respuesta era un no, bajo la condición de que el bautismo se haya realizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Porque es por medio del bautismo que uno se hace cristiano. Esto con frecuencia se refiere al sello bautismal, el cual es indeleble y permanente.

No es de extrañar que la Iglesia considere este sacramento como fundamental y el primero de los sacramentos a ser recibido, exigido antes que todos los otros sacramentos. Tal como el mismo Jesús en el río Jordán fue, por decirlo así, introducido y preparado para su ministerio público, así también a nosotros se nos introduce en la Iglesia por medio de nuestro bautismo y así nos hacemos partícipes en el sacerdocio de Cristo.

La voz desde el cielo dijo: “Tú eres mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección”. En el bautismo, llevamos vestiduras blancas como signo de nuestra dignidad cristiana, y se nos anima a vivir de acuerdo con ello.

María vino desde el cielo, donde ella vive en la luz de Dios, el que está “vestido de esplendor y majestad y envuelto con un manto de luz”, conforme leemos en el Salmo. En las alturas físicas de la montaña, ella lloró por el abismo espiritual en el que su pueblo había caído. El atuendo bautismal de su pueblo se había manchado y el sello cristiano ya casi no se podía distinguir.

Como el profeta, ella habló con ternura. En sus propias palabras nos llamó a preparar, o aún mejor, a reparar el camino del Señor, en nuestros corazones y en nuestra manera de vivir.

En la segunda lectura, San Pablo nos ofrece una maravillosa descripción del bautismo cuando escribe que Dios “nos salvó, haciéndonos renacer por el bautismo y renovándonos por el Espíritu Santo. Y derramó abundantemente ese Espíritu sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, a fin de que, justificados por su gracia, seamos en esperanza herederos de la Vida eterna”

Al corazón de nuestro mensaje y ministerio saletenses está la esperanza. Para nutrirla, nunca debemos olvidar ni descuidar el don que recibimos en nuestro bautismo.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.


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domingo, 19 dezembro 2021 13:26

Boletim Mensal 002

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En la senda de los Magos

(Epifanía: Isaías 60:1-6; Efesios 3:2-6; Mateo 2:1-12)

La mejor definición que encontramos acerca de la Epifanía es: “La manifestación de Cristo a los Gentiles representada en los Magos”. En otras palabras, la historia de los magos es también la nuestra – como cristianos y como saletenses.

Los Magos fueron guiados por la luz de una estrella, hacia aquel al que llamamos de“luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”. En La Salette, María se aparece en luz, pero ella no es la luz. Como la estrella, ella nos conduce hacia su Hijo, ella nos lo manifiesta en el deslumbrante brillo del crucifijo que porta.

Isaías le dice a Jerusalén, “¡llega tu luz y la gloria del Señor brilla sobre ti!”, mientras que para otros pueblos “las tinieblas cubren la tierra y una densa oscuridad, a las naciones”. La Bella Señora les habla a esos pueblos, invitándoles a volver a la luz que es Cristo.

Nosotros somos los Magos del mundo modernos. María nos ayuda en nuestra búsqueda de Cristo. Ella nos recuerda la importancia de la celebración dominical, de la oración diaria, y de la disciplina cuaresmal, para que podamos dar a Jesús el honor y la gloria que le corresponden.

San Pablo habitó en las tinieblas hasta el día de su epifanía, su encuentro con Jesús en el camino de Damasco. El escribe a los Efesios que esa revelación no era solamente para él, sino “en beneficio de ustedes”. Él se había convertido en la luz guía, y quiso que la comunidad cristiana hiciera lo mismo.

Los que hemos aceptado el don de la fe, debemos verla como algo que se nos dio para el bien de los demás. Podemos compartirla mediante nuestras palabras, por supuesto; pero es por medio de nuestro propio testimonio de fe, esperanza y caridad, que Cristo nuestra luz, puede brillar por medio de nosotros, disipando la oscuridad y guiando a otros hacia él.

No se espera, tampoco es necesario, que cada uno de nosotros sea una gran Estrella, visible a distancia. Las estrellas también tienen diferentes tonalidades. Los científicos dicen que se debe a la temperatura de sus superficies, entre otras cosas. El ardor de nuestra fe variará con el tiempo y las circunstancias.

Recordemos que la llama de una vela, por más pequeña que sea, disipa la oscuridad, y la oscuridad no puede nunca vencerla. Una suave y reconfortante lucecita puede ser tan atractiva como un fulgurante sol.

La Salette es una luz destinada a compartirse por medio de nuestra misión de reconciliación. ¡Qué gran epifanía podemos llegar a ser!

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

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quinta-feira, 09 dezembro 2021 10:55

P. René Butler MS - La Sagrada - Siempre Bienvenidos

Siempre Bienvenidos

(La Sagrada: Eclesiástico 3:2-6, 12-14; 1 Juan 3:1-2, 21-24; Lucas 2:1-52)

En la Audiencia General del 11 de agosto de 1976, el Papa Pablo VI se dirigió a los padres de familia con estas palabras: “¿Mamás, enseñan a sus hijos las oraciones cristianas?... Y ustedes papás, ¿rezan con sus hijos?” Esto nos trae a la mente lo que María preguntó en La Salette, “¿Hacen bien sus oraciones hijos míos?”

La verdadera oración no se trata únicamente de palabras. Esta crea lazos entre nosotros y Dios; pero no nos olvidemos de que también profundiza el compartir de la fe entre los que rezan juntos. Es esencial en la vida de la familia cristiana, a la que San Agustín y otros Padres de la Iglesia llamarón de “Iglesia doméstica”. El Vaticano II revitalizó esta expresión, y numerosos documentos de la Iglesia la han estado usando desde entonces. (Algunas se citan o parafrasean más adelante).

En la práctica judía, la familia es el primer lugar de adoración. Por medio de su encarnación, el Hijo de Dios “quiso nacer y crecer en el seno de la Sagrada Familia”. José y María le enseñaron a rezar, y a sentirse en casa en el Templo – aunque nunca anticiparon la escena descrita en el Evangelio de hoy.

Los documentos recientes describen a los padres cristianos como los primeros anunciadores de la fe. En la bendición de los padres al finalizar el rito del Bautismo, escuchamos: “Dios todopoderoso, bendice a los padres de estos niños, para que, mediante la palabra y el ejemplo, sean los primeros testigos de la fe delante de sus hijos”.

La Bella Señora sigue llevando a cabo su labor, llamándonos a vivir, así como ella y José y Jesús lo hicieron, honrando a Dios y siendo obedientes a su voluntad.

Como cualquier familia, la Iglesia doméstica es “escuela del más rico humanismo” donde aprendemos valiosos valores familiares. Pero también es diferente. Una familia que vive su fe, recibiendo los sacramentos, rezando y dando gracias, y demostrando santidad de vida por medio de la abnegación y la caridad, puede ser un “islote de vida cristiana en un mundo no creyente”.

El Salmista exclama, “¡Qué amable es tu Morada, Señor del Universo!”. Siempre nos sentiremos bienvenidos en la casa de nuestro Padre. Como una Iglesia doméstica, él a su vez será siempre bien recibido en la nuestra.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

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quinta-feira, 02 dezembro 2021 08:54

Boletim Mensal 001

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