Filtrer les éléments par date : vendredi, 11 août 2017

Maison de prière
(Vingtième dimanche du temps ordinaire : Isaïe 56,1-7 ; Romains 11,13-32 ; Matthieu 15,21-28)
La foi de la Cananéenne touche le cœur de Jésus. Il exprime son admiration : « Femme, grande est ta foi. »
Elle manifeste sa foi de deux façons. Tout d’abord elle croit que lui peut guérir sa fille ; ensuite elle reconnaît, en tant qu’étrangère, qu’elle n’a aucun droit à lui demander son aide, elle s’en remet à sa miséricorde. Pour Jésus, c’est cette humilité qui le décide.
On voit ici la réalisation de la prophétie d’Isaïe : Ma maison s’appellera « Maison de prière pour tous les peuples ». Dès le début le Temple était une maison de prière destinée exclusivement au juif. En Actes 23,21, par erreur on accuse Paul d’avoir fait entrer des Grecs dans le Temple—un vrai crime. Isaïe, par contre, prévoit le jour où le Temple sera effectivement ouvert à tous les peuples. Ce Temple, c’est l’Eglise, le Peuple de Dieu.
La grande majorité des chrétiens sont descendus des gentils. Dans les Actes des Apôtres nous voyons que les gentils se réjouissaient qu’on leur adressât la parole de l’Evangile. St Paul aujourd’hui renouvelle son espoir que ses frères juifs accueilleront un jour le don de la foi qu’il offre, qu’ils deviendront suffisamment jaloux des gentils pour dire : je désire, moi aussi, ce qu’ils ont.
Tout cela revient à une question de miséricorde, du don gratuit de Dieu. Lui seul décide qui le mérite. Aucune loi ne le lie. « Je fais grâce à qui je veux » (Exode 33,19, cité en Romains 9,15).
La Salette se met dans la même ligne. Ce n’est pas pour rien que nous parlons de ‘l’Apparition miséricordieuse’ de la Vierge. Dans son discours elle paraphrase de manière frappantes les paroles d’Isaïe concernant les étrangers : « Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour l’honorer, pour aimer son nom, pour devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et tiennent ferme à mon alliance, je les conduirai à ma montagne sainte je les comblerai de joie dans ma maison de prière.
Marie apparut en 1846 parce que la ‘Maison de prière n’était plus le lieu où son peuple se comblait de joie. Nombreux sont les pèlerins de la Salette qui ont redécouvert la miséricorde de Dieu, les amenant à la foi. Pour d’autres, c’est la redécouverte de la foi qui amène à la reconnaissance de la miséricorde de Dieu. Dans un cas comme dans l’autre, tous se réjouissent de retrouver leur place dans la Maison de prière du Seigneur.

L'angoisse du cœur
(Dix-neuvième dimanche en temps ordinaire : 1 Rois 19, 9-13, Romains 9, 1-5, Matthieu 14, 22-33)
Avant et après l'épisode raconté en première lecture—l’ouragan, le tremblement de terre, le feu et le murmure d’une brise légère,—le Seigneur demande à Elie, « Que fais-tu là ? » Et à chaque fois Elie répondit : « J’éprouve une ardeur jalouse pour toi, Seigneur, Dieu de l’univers. Les fils d’Israël ont abandonné ton Alliance ».
Saint Paul décrit l'angoisse qu'il éprouve pour son propre peuple. Ayant reconnu lui-même Jésus comme Messie et Sauveur, il a cherché de partager sa foi avec tous les Juifs dévots. C'est pourquoi, dans ses voyages missionnaires, il est allé d'abord aux synagogues locales pour prêcher la Bonne Nouvelle, mais avec peu de succès.
À La Salette, Mary a décrit son angoisse en ces termes : « Depuis le temps que je souffre pour vous!... Vous aurez beau prier, beau faire, jamais vous ne pourrez récom¬penser la peine que j'ai prise pour vous autres. »
Jésus a exprimé sa déception face à la foi faible de Pierre. Beaucoup de catholiques et de chrétiens aujourd'hui sont affligés, pas tellement par la faiblesse de la foi que par l'absence apparemment totale de foi chez tant de personnes. C'est un réconfort de savoir que saint Paul et la belle Dame connurent cette même douleur aussi. Nous ne sommes pas les seuls.
Le Psaume Responsorial nous encourage.
J'écouterai ce que Dieu proclame ;
L'Éternel - car il proclame la paix ...
La vérité sortira de la terre,
Et la justice regardera vers le bas du ciel.
L'Éternel lui-même donnera ses bénéfices ;
Notre terre donnera son accroissement.
Dans la mesure où cela se rapproche de l'image que Notre-Dame utilise pour signaler les récoltes abondantes qui suivront, « s’ils se convertissent ». Son but plus profond est de semer les germes de la paix et de la réconciliation, de la vérité et de la fidélité, de la justice, qui est une droiture qui comprend, mais qui va bien au-delà des exigences des commandements et des lois. Si ceux-ci prennent racine et produisent des fruits, les bénéfices du Seigneur suivront.
L'angoisse de cœur n'a pas empêché St. Paul ou Notre-Dame d’entrer en contact avec leur peuple. Nous ne devons pas nous laisser arrêter non plus. Si, pour quelque raison que ce soit, nous sommes incapables d'atteindre les moyens directs, nous pouvons toujours le faire en prière.