Lettre - Pâques 2024
Sainte Pâques 2024 « Notre Rédempteur est ressuscité des morts : Chantons des hymnes au Seigneur notre Dieu, Alléluia » (Extrait de la liturgie) Chers frères, Avec l’arrivée de la Sainte... Czytaj więcej
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P. Rene Butler MS - Solennité du Christ-Roi - Tel Roi, telle Reine

Tel Roi, telle Reine
(Solennité du Christ-Roi : Ézéchiel 34, 11-17 ; 1 Corinthiens 15, 20-28 ; Matthieu 25, 31-46)
Affamé, assoiffé, nu, étranger, malade, en prison. C'est la liste de contrôle que Jésus utilise dans la célèbre scène du jugement dans l'évangile de Matthieu. Il y a une autre liste, dans la lecture d'Ezéchiel, où le Seigneur catalogue toutes les choses qu'il fera pour ses brebis, ce que les bergers officiels ont omis de faire, comme nous le voyons dans les versets précédents (non inclus).
Mais, tout comme avec d'autres listes dans les Écritures, celles-ci ne sont pas exhaustives. Ils nous orientent dans une certaine direction et nous permettent de voir au-delà de la liste, d'établir des listes ‘nouvelles, améliorées’ selon le monde où nous vivons. C'est exactement comme ça que nombre d'ordres religieux ont vu le jour. Certains nourrissent littéralement l'affamé et vêtent le nu. Certains répondent à d'autres besoins tout aussi urgents.

Fait intéressant, bien que la faim et la maladie soient spécifiquement mentionnées dans le message de La Salette, la perspective est très différente. Là, ils sont considérés comme la conséquence du péché.
Quand quelqu’un porte le malheur sur lui-même, nous avons tendance parfois à porter jugement, contents de le blâmer. Mais nous ne sommes pas dispensés de lui tendre la main dans son besoin. Jésus s'identifie avec ‘les plus petits’, les derniers des derniers, ceux qu’on traite de ‘ces gens-là’. Ce que nous faisons ou omettons de faire, même pour eux, nous le faisons ou ne le faisons pas pour lui. Jésus dit qu'aucun de nous n'a le droit de détourner le regard lorsque nous nous trouvons face aux besoins essentiels de l’autre.

La Vierge, que nous appelons aussi la Reine de la Salette, ne se contentant pas de blâmer son peuple, voyait au-delà de ses souffrances. Elle est venue « chercher la brebis perdue et ramener l’égarée » (Ezéchiel) promettant l'abondance, « s’ils se convertissent ».
Elle a parlé de Carême. Comment pouvons-nous adopter des pratiques de Carême et ne pas être conscients de la mort des enfants et des famines qui continuent à se produire dans notre monde ? Si nous sommes convertis, nous ne fermerons pas les yeux.

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