Tak sformułowane przykazania zostały zaproponowane Świeckim Saletynom z całego saletyńskiego świata, na pierwszym miedzynarodowym spotkaniu w La Salette (2011). Mogą być zastosowane prawie w kazdej sytuacji.
Główne uroczystości rozpoczęły się 18 września pierwszymi nieszporami ze święta Matki Bożej Saletyńskiej. Wieczorem – wigilijnej Mszy św. przewodniczył ks. Kustosz sanktuarium Manuel Bonfim MS. Słowo Boże wygłosił ks. Adilson Schio MS wikariusz generalny Zgromadzenia. Po Eucharystii miała miejsce procesja Maryjna w czasie której modlono się na różańcu w kilku językach.
Uroczystości poprzedzone były nowenną podczas której modlono się za wszystkie prowincje w których posługują saletyni. Każdego wieczoru modlitwie przewodniczył przedstawiciel danej prowincji.
15 września już po raz trzeci sprawowana była Eucharystia w Kościele w wiosce La Salette a po niej Droga Krzyżowa z Ablandens do Sanktuarium.
Centralnym punktem uroczystości była Msza św. odprawiona 19 września o 10.30, którą sprawował Georges Pontier biskup Marsylii – przewodniczący episkopatu Francjii. Eucharystie koncelebrowali: Patrick Gaso – wikariusz generalny diecezji Grenoble-Vienne; Adilson Schio MS– Wikariusz generalny Zgromadzenia Misjonarzy Saletynów; Joseph Bachand MS– radny generalny; Richard Rakotoarisoa MS– Superior wspólnoty międzynarodowej w Sanktuarium La Salette; Manuel Bonfim MS– kustosz Sanktuarium w La Salette oraz księża kapelani oraz księża goście. W uroczystościach uczestniczyły także Siostry Saletynki – z Siostrą Elisabeth Guiboux – przełożoną generalną. Msza św. zakończyła się procesją i krótką modlitwą pod figurą na miejscu zjawienia.
Po południu ks. Biskup przewodniczył także Adoracji Najświętszego Sakramentu i procesji Eucharystycznej. Obchody zakończyły się nieszporami i wieczorną modlitwą po której odbyła się procesją z figurą Matki Bożej.
W czasie uroczystości pielgrzymi mogli skorzystać z różnych propozycji duszpasterskich takich jak: droga krzyżowa, różaniec, prezentacja orędzia Matki Bożej, koncerty organowe. Jedną z propozycji bała także konferencja siostry Elisabeth Guiboux i księdza Adilson Schio zatytułowana „L`urgence de la Reconciliation dans le monde” - „Pilna konieczność pojednania w świecie”.
ks. Tomasz Krzemiński MS
La presentation préparé par Pierrot Zaessinger.
Myslę, że nie jest nadużyciem roli jaką pełnię w redagowaniu tej strony, jeśli umieszczam tę informację właśnie tutaj. Jednak właśnie ze względu na to, że chcę zachować jasny rozdział pomiędzy informowaniem a wymianą osobistych opinii, postanowiłem założyć blog. http://henryk.lasalette.info/
Ten blog będzie zawierał moje przemyślenia na temat Kościoła, mojego Zgromadzenia, mojej obecnej roli. Blog jest zaproszeniem do dyskusji, czekam na komentarze. Jeśli ktoś z Saletynów prowadzi swój własny blog i chce poinformawać o tym innych, proszę niech napisze do mnie.
Nie zapomniałem o już dawno ujawnionych, prywatnych stronach moich współbraci:
ks. Pawła Brysia MS http://pbrys.saletyni.pl/
ks. Damiana Kramarza MS http://damian.saletyni.pl/x_Damian_MS/
ks. Bartosza Serugi MS http://bseruga.saletyni.pl/
Może są jeszcze jakieś nieujawnione?
ks. Henryk Przeździecki MS
W święto Podwyższenia Krzyża Świętego 14 września br. polscy saletyni objęli parafię pw. St. Peter and All Souls w Peterborough.
Wejdż na stronę Prowincji Polskiej, zeby przeczytać o Formacyjnym Spotkaniu Saletynów na La Salette 30 sierpnia do 14 września 2014
Na koniec spotkania w Salmacie określono 7 punktów, które „charakteryzują” życiowe zadanie Świeckiego Saletyna:
Świadectwo życia - Świecki Saletyn chce być przykładem życia chrześcijańskiego w rodzinie, w miejscu pracy, w każdej relacji i sytuacji w jakiej się znajduje.
Uwaga zwrócona na znaki czasu – Świecki Saletyn jest uważny na znaki czasu, nie tylko w ważnych momentach historii swojego życia, ale także we wszystkich wydarzeniach życia codziennego.
Wspieranie nadziei - Świecki Saletyn jest promotorem nadziei w świecie, w którym brakuje nadziei i który boi się jutra. (zobacz list Ojca św. Jana Pawła II do biskupa Grenoble w 150 rocznicę Zjawienia)
Budowniczy wspóczucia i pojednania - Świecki Saletyn współcierpi (współczuje), przejmuje się i troszczy się cierpieniami i grzechem innych.
Zaczyn w cieście – Świecki Saletyn ma świadomość, że może być “zaczynem w cieście” we wszystkich sytuacjach swojego życia.
Osobiste nawrócenie – Świecki Saletyn jest wezwany do stałego osobistego nawrócenia.
Wspieranie powołań – Świecki Saletyn angażuje się poprzez modlitwę i działanie na rzecz wzbudzania powołań.
(Konferencja wygłoszona na III Europejskim Spotkaniu Świeckich Saletynów)
Byłoby lepiej spojrzeć na ten temat z innej perspektywy. W jaki sposób KNS odzwierciedla się w Orędziu z La Salette? Albo: jakie są elementy wspólne Orędzia Maryi i przesłania Płynącego z nauczania Społecznego Kościoła?
Aby się temu przyjrzeć najpierw rzucimy okiem na wydarzenie z La Salette potem na Doktrynę a na koniec zobaczymy co mają wspólnego.
Przede wszystkim La Salette jest wydarzeniem, które wyprzedziło Nauczanie Społeczne Kościoła. Takie nauczanie społeczne, jakie znamy dzisiaj. Tym samym nasze odniesienia nie mogą mieć charakteru historycznego, chodzi raczej o społeczny i moralny wymiar, a jeszcze lepiej powiedzmy, ze chodzi o wymiar praktyczny.
Jaki jest kontekst społeczny wydarzenia na La Salette?
W Europie w tym czasie począwszy od lat trzydziestych notujemy wielki wzrost gospodarczy, ale negatywny jego aspekt jest taki, że produkcja wyprzedza podaż. Nie było możliwe sprzedać wszystkich wyprodukowanych towarów, co powodowało spadek cen. Wiele fabryk splajtowało. Robotnicy w fabrykach pracowali często 12 do 16 godzin. Także kobiety i dzieci. Nie było można strajkować. Poziom życia proletariuszy był skandaliczny. Wzrastało bezrobocie na całym kontynencie. Robotnicy domagali się pracy i chleba. W rolnictwie w latach 1845-46 odnotowano bardzo złe zbiory, zwłaszcza we Francji, Irlandii, Czechach i Galicji zapanowała zaraza ziemniaczana. Zaczynało brakować zbiorów, co powodowało natychmiastowy wzrost cen. Kryzys pogłębiała także spekulacja, niektórzy kupowali żywność za granicą, gdzie kosztowała mniej z nadzieją sprzedaży z zyskiem, ale koszty transportu powiększyły tak bardzo ceny, że nie można ich było sprzedać.
Panowała atmosfera fermentu w wielu krajach (we Włoszech i w Polsce, która wtedy nie istniała na mapie)
Świeccy Saletyni z Europy spotkali się już trzeci raz, tym razem w Dębowcu w dniach od 11 do 14 września. Ponad 50 osobowa reprezentacja świeckich, którzy dzielą z Misjonarzami Saletynami i Misjonarkami Saletynami ten sam charyzmat, zastanawiała się przez trzy dni jakie wspólne zadania mogą łączyć dzisiaj ludzi nieobojętnych na łzy Maryi na La Salette.
Świeccy wspólnie ze swoimi duszpasterzami zastanawiali się wspólnie nad związkiem nauki społecznej Kościoła i treści Orędzia, próbowali zobaczyć jak La Salette może odpowiedzieć na proces odchodzenia od wiary, szukali tego, co może być wspólne dla świeckich w pięciu różnych europejskich krajach. Wspólna modlitwa, dyskusja, Eucharystia, prezentacja specyfiki polskiego duszpasterstwa, także poznanie wyjątkowych walorów polskiej kuchni, pozwoliło świeckim Saletynom z Francji, Włoch, Hiszpanii i Szwajcarii lepiej poznać Polskę, polską gościnność, kulturę, oraz Kościół. Razem spędzony czas pogłębił pragnienie bliższej współpracy i wymiany. Oby tylko ten zapał nie wygasł!